Tьrban ьzerinden kutuplaşmaya karşı demokrasi ve цzgьrlьkleri genişletelim

Tьrban ьzerinden kutuplaşmaya karşı demokrasi ve цzgьrlьkleri genişletelim

Doğrudur, ve bugьn de savunuyoruz ki, liseyi başarıyla bitirmiş, giriş sınavında başarılı olmuş, rьştьnь ispat etmiş bir kız цğrencinin, kıyafeti nedeniyle ьniversiteye alınmaması, ne eğitim hakkı ilkesiyle, ne bireysel hak ve цzgьrlьklerle, ne laiklik ilkesiyle, ne de demokratik sistemle bağdaşır.

Ancak AKP-MHPnin Tьrkiyeye dayattığı tьrban зцzьmь sadece belli bir kesimin цzgьrlьk alanını genişletmek ьzere dьşьnьlmьş sakıncalı bir formьldьr, цzellikle ьniversite ve toplumda ciddо kutuplaşma yaratacak potansiyele sahiptir.

Bizler tьrbanın serbest bırakılması ile laikliğin ortadan kalkması arasında birebir bir sebeb-sonuз ilişkisi gцrmьyoruz. Ancak tьrban цzgьrlьğьnьn bireysel eğitim hakkının цtesinde bir grup hakkı olarak ele alınmasını da sakıncalı buluyoruz.

Sьregelen tartışmada, modern toplumda цzgьrlьk alanının dinsel, etnik, cinsel, dilsel ve kьltьrel зok boyutlu yapısı, цzgьrlьğьn sınırının diğer цzgьrlьklerin başladığı nokta olma ilkesi ve цzgьrlьk-demokrasi ilişkisi tamamen gцzardı edilmektedir.

Sьregelen tartışmada, ne yьksek цğrenimde akademik цzgьrlьkler sorunu, ne orta цğrenimdeki din dersinin zorunlu olmaktan зıkarılması konuşulmaktadır.

Tartışma, sınırlı bir цzgьrlьk ve kısıtlı bir demokrasi anlayışının yol aзtığı bir kutuplaşma temelinde gelişmekte, Tьrbana Цzgьrlьk - Laik Cumhuriyeti Koruma zıtlaşmasına indirgenmektedir. Bunun yanısıra yine bir dayatmacılık anlayışını yansıtan, tьrban yasağına karşı olsa da yasağın kalkmasında kullanılan yцntemden rahatsızlık duyan her yurttaşı benden değilsen onlardansın basitliğiyle yaftalandıran anlayış da kabul edilemez.

Ьniversitede ve toplumda giderek derinleşme riski taşıyan kutuplaşmadan kaygılı olan bizler, yьksek цğrenim kurumlarında tьrban цzgьrlьğь tartışmasında toplumsal bir uzlaşma ve diyalog yaratacak ьзьncь bir yaklaşıma gereksinim olduğunu dьşьnьyoruz.

Sorunun зцzьmьne, hak ve цzgьrlьklere зoğulcu yaklaşan, цzgьrlьğe цtekine karşı sorumluluk ilkesiyle bakan, цzgьrlьğь ve sınırlarını hukuksal gьvence altına alan bir gцrьşle yaklaşmalıyız. Hьkьmet de ancak bцyle bir bakışla sorunlara yaklaştığı zaman inandırıcı olabilir, toplumun farklı kesimlerinin geleceğe gьven iзinde bakmasını sağlayabilir. Toplum da tьrban sorununu ancak bцyle sağlıklı bir temelde, en geniş hak ve цzgьrlьkler gьvencesiyle ve rejim korkusu yaşamadan tartışabilir. Yeni anayasanın gereksinim duyduğu verimli ve yapıcı tartışma ve diyalog ortamı bizce ancak bu şekilde yaratılabilir.

Fuat Keyman (Koз Ьniversitesi) Cengiz Aktar (Bahзeşehir Ьniversitesi)